读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。以下是小编收集整理的读书笔记200字精选十篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书笔记200字1
林海音是一位著名作家，城南旧事就是她的专集之一。驴打滚儿是北京的一种特色小吃，但林海音笔下的驴打滚儿不是说它如何好吃，而是体现了一位母亲失去孩子的痛苦与绝望。
这篇文章主要介绍了作者家中的奶妈宋妈，因为生活困难而来到作者家中做奶妈，因为她做事勤快所以便留在了家中。她一直给家里寄平安信和她的工资。是想让她丈夫把田地买回来，想让她儿子小栓子过的更好些。可是她的丈夫却把钱拿去赌钱，没钱的时候就去向宋妈要钱，所以作者的父母都很讨厌他。后来宋妈才知道原来小栓子几年前就死了，宋妈很伤心。宋妈想要找回她的另一个孩子，名叫小丫头子。因为他们重男轻女，所以小丫头子小时候就卖给了人家，现在没了儿子就想要找回女儿。于是宋妈带着作者去找她的女儿，可惜一无所获，了无音信。
母爱是多么的伟大，是多么的让人震撼。虽然他们把小丫头子给卖了，但毕竟那是因为生活的困难。我想他们一定是爱小丫头子。世上哪有一对父母不爱自己的孩子，那我想他们一定是些蛇蝎心肠的坏人，要是他们不懂得爱，就不应该做父母，因为他们不配做父母。
读书笔记200字2
读李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，不知不觉中，我就被书中的内容深深吸引，他让我感受到了师爱的力量。正如老一辈教育家说的：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就成不了池塘，没有爱就没有教育。”
李镇西老师对学生的爱，是建立在真正民主基础之上的爱，不同于那种保姆式的爱，恨铁不成钢式的爱，或施恩式的爱。他对学生的爱是发自内心的，而更重要的是这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!
作为一名小学教师，爱学生首先就要了解自己的学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的性格特点，了解他们的精神世界;爱学生其次要真正的理解学生，要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”，也就是站在学生的立场上考虑问题;爱学生还要学会宽容学生，对他们的缺点、错误，要耐心帮助，严格的批评，热心的开导，不能使用“心灵的鞭子”;爱学生必须要真心信任他们，信任是力量，能让学生勇敢的向困难挑战，使得学生切身体验到教师对他的器重与喜爱。书中集中体现了李镇西老是独特的教育理念，那就是：“时刻保持对学生的爱;始终坚持将这种爱付诸于实际行动”“爱是永恒的教育理念。”李老师让我对爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱，不但是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生成长以至未来一生的负责”;爱，不是只关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界”“学会用他们的思想感情投入生活”;爱，不应是对学生错误的严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”;爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着的对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”;爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗颗童心”，用童心去碰童心。
只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。老是爱学生并不难，难的是把这份爱一直在我们生命中延续，让我们一起努力，一起做一鸣真正爱学生的老师吧!
读书笔记200字3
苏霍姆林斯基说：“读书，读书，再读书，---教师的教育素养就取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。李镇西每天的“五个一工程”读书不少于一万字。并且给教师推荐的130本书，包括古典，教育，人文，杂志类的。他说：“不读书就会失眠。读书总是伴随着思考，而思考总是让自己情不自禁的把思想火花记录下来”。
面对社会对人才的高要求，时代赋予我们的新任务，感受家长对孩子的殷殷期盼，考虑学生能否健康成长，都要求我们在工作的同时，加强学习，及时充电，为学生的“美丽人生”奠定良好的开端。随着义务教育制度的改革，和学苗的减少，民办教育，更面临着巨大的挑战!正如马校长讲话中提到的那样，除了我们的先进办学理念外，打造品牌学校，打造精品师资队伍，创造我们自己的特色，是我们最重要的生存关键。因此，学习，完善自我就非常必要。读书欲望，就是生存欲望，应该是源于自身的危机感。
回想毕业以来，把几乎所有的精力都放在日常工作之中了，读的书很少，能可记录下的闪光的东西更少。有很多思想的火花也随着流失的岁月而没有了踪影。在平凡的日子里送走了16载的风风雨雨。虽然甘愿青丝覆霜雪，让雏鹰展翅飞;虽然也被家长认为是孩子在造化，才遇上这样的好老师;虽然也是桃李满天下，但这花圃缺少了诱人的芳香。缺少了岁月沉淀下的精华。这不能不说是个遗憾!我们的理念必须与时俱进，我们的思想必须与时代合拍，通过这次读书，真的该净化一下自己的灵魂了，用一颗虔诚的心，感恩生活;用广博的爱，播种希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正视现实，敢于直面人生!剖析自己惰性的源头。我会抓住这个契机，发奋读书。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。及时充电，提升自我!这是我的第一个感想。
读书笔记200字4
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。假期之中，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做。就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就;学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
三、实践创新教育
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
读书笔记200字5
未认真读陶老作品之前，就已久闻其“生活教育”大名。
“生活教育”应该是“生”的。学生是有生命的，绝不是我们手中的复读机，不能以其对标准答案复述的准确程度来做唯一评价标准;教师也是有生命的，绝不是车间流水线上的一台台机械，不能单纯用工业化的数据来评定其“绩效”。所以，教育也应该是有生命温度的，是“一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”的事业，从某种意义上来说，与其让一个孩子能进重点大学但还需要母亲去给他洗衣做饭，不如让他走出校门后能够以一个独立、健全的人过平凡普通的`生活。
“生活教育”也应该是“活”的。知识是活的，并且随着社会发展而不断更新，所以不能死守那一本本教材;方法是活的，适用于这个孩子的未必适用于另一个孩子，适用于今天的未必适用于明天;过程是活的，不必非得按部就班一丝不苟;环境是活的，不必非得拘泥于一室之内……遗憾的是，我们总要面对太多的“规则”甚至是“细则”。
有“生”，有“活”，孩子们才能生龙活虎，教育才能活色生香。
读书笔记200字6
1、 美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
2、 当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。
3、 人的精神成长和生理发育是一样的，对“营养”的需求也是分阶段的。人在特定的年龄阶段就应该读特定的名家名作，一旦错过了这个阅读阶段，我们不但会失去阅读的欲望，而且也难以吸收特定成长阶段所需要的“精神营养”。在什么样的年龄段读什么样的书，这应当成为指导学生阅读的重要原则。
4、 青年时期的朋友群体至关重要。在贫乏的物质生活面前，这是一笔宝贵的精神财富。大家相聚在一起，有共同的爱好和追求支撑着，虽然个性不同，但却自然而然地学会了彼此包容，学会了互相欣赏，学会了和谐相处。每个朋友都是对方的镜子，每个朋友都是对方的老师，相处的过程就是共同成长的过程。
对于一个年轻的生命，这不就是最好最自然的教育吗?
5、 教育的本质是解放人——包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。
6、 教育与警察不同，教育的成功绝不是抓出一个小偷，它还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵 ……
7、 训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，语文水平便不可能提高。
8、 写在纸上，挂在嘴上，贴在墙上，并不难。但要把它写到每一个教职员工和每一个学生的心上，化作每一个人的活的灵魂，就不容易了。
教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此。
9、 互相协作。“你是天下第一，也要由天下第二来帮你。”
10 、原则性与灵活性。“只有集体意志的原则性，原则性才有权威;只有建立在集体基础上的灵活性，灵活性才真正有效。个人的 ‘ 灵活性 " 常常是既害别人，又害集体，时间一长，也必然害了自己。”
11 、在成就学生的同时成就自我。
12 、学生的成长固然需要老师的引领，但归根结底是学生自己在成长，我们永远无法代替他们成长。过去，我们做好心的“警察”，当勤劳的“保姆”，剥夺了多少本应属于学生自己的时间，侵占了多少本应学生自我发展的空间。这种“管教”式的教育，学生处在被动的状态，学到了知识，但失去了自我。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!
13 、学生的潜能就像空气，可以压缩于斗室，可以充斥于广厦——就看我们给他们提供什么样的空间。
14 、哪里闪光就从哪里打造。
内在的动力决定着人成长的速度。
读书笔记200字7
“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的、一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。我在工作中是，遇到这样的一位上级机关的领导，虽然他并不懂林业，但每一件事不管我们的认为重要或者不重要，他都很认真对待，都当作重要的事情来做，或者来要求我们来做，结果他始终把工作做得好好的。
孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办?难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗?长期这样做肯定不合适，那样的话你的公司可能很快就倒闭了。作为领导，应该反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平、正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度、格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。譬如抗战胜利以后，我们不敢向日本索赔、不敢到日本驻兵、不敢管辖硫球群岛，都是一种懦弱行为，美其名为“以德报怨”，这是典型的自欺欺人。
与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西?说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下、反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。
“图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器;渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。
细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始、点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求;对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。
“圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功?你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。
凡是容易轻诺的人，因为他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单。如果您没有注意到这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。
读书笔记200字8
《一万小时天才理论》是我在2018年阅读的第一本书，也是至今让我收获最大的一本书。有幸听到了金老师的线上读书分享，老师的讲解犀利、到位，让我感觉到什么是听君一席话，胜读十年书。我的收获分两个方面：
第一方面，通过老师的讲解，学会了如何看书。
1、首先了解书的作者、作者写此书的背景。了解了这两点，就能比快的读懂书。
2、其次看书的前言和后序，因为这两个部分都是作者的论点，看完了这两点，整本书基本上也就看完了，书的中间部分是论据，为论证作者的观点所用。
第二方面，刷新了我对“天才”的认识。我以往一直认为，“天才“基因是关键。因为俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。 现在通过这本书的学习，知道这背后不是遗传基因这么简单，而是有精深练习、激情和伯乐这三个要素在里面起作用。举个例子，音乐家的孩子很容易也会成为一个音乐家，原因是：1、有激情。一个良好的家庭氛围是一个大的能量场，激发孩子对音乐方面的兴趣。 2、精深练习。孩子从小耳濡目染大人如何练习，正确姿势，有条件在家不断的练习，自然而然的大脑中的髓鞘质逐渐变厚，有熟练的技巧。 3、伯乐。千里马好找，伯乐难寻，因为一个好的老师对天才的成长起到事半功倍的作用。音乐家在音乐方面的造诣能指导自己的孩子在音乐上少走弯路。当然这种情况也不是绝对的，我只是在这里阐述下前面那句俗语发生的可能性。
关于精深、激情和伯乐的理解：
1、精深练习
1) 一万小时X精深练习=某方面的人才。任何的技术都是需要重复练习，专注练习多了，技能也就越熟练。就像我以前我妈在家的时候我从不烧菜，偶尔烧烧也就马马虎虎。去年下半年我妈回老家后，必须自己烧菜。然后自己主动琢磨如何烧，现在虽然算不上烧的好，但是至少比以前进步，家人也挺爱吃我烧的菜。
2) 挑战自己的能力极限，不断犯错，不断在错误中总结经验，会让自己变得更聪明。生活中处处有这样的例子。出门老是忘带钥匙，那就把钥匙放在显眼的位置或出门前再检查一遍。烧菜时盐放多了，那下次少放点。生活、学习中做个有心了。
2、激情。激情是保持目标持续完成的一个不可或缺的动力。很多时候建立一个目标容易，但是坚持去完成却不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有终。
1)家是一个大的能量场，只有让孩子感觉到自己在家里无所不能，孩子的激情才会源源不断。
2)激情来自于家人，亲戚，朋友，一些景或物。所以首先家长自己要建立目标，保持激情，带动孩子的激情，然后要多带孩子结交正能量的人，多去外面走走看看。
3)激情通过鼓励，赞美孩子的努力，让孩子产生自信。自信也是激情的来源。
3、伯乐。伯乐可遇不可求，要靠自己的福分，能量场。做一个有能量场的人，勤奋学习，端正态度才能吸引好的伯乐。伯乐有四大优势：知识矩阵、洞察力、精准表达、威信。父母是孩子成长中的第一位伯乐，所以也应该具备以上的优势，如果没有，那就加快步伐去学习。
就像书中所说“天才“的产生是由“精深”“激情”及“伯乐”这三项要素相互融合
的一个结果，缺了一项就会减慢这个过程。精深、激情和伯乐三者是相乘的的关系，精深需要时间和毅力去完成，激情只需要自己转念就能改变，而伯乐确不容易得。只要其中一项提高哪怕一分，结果也会提高很多。
所以2018年我想提高的就是“激情”，增加自己的能量场。而下月践行的一点是“伯乐”的三段式教学：告知正确如何做;让孩子模仿，然后发现错误并模仿孩子的错误动作;最后再示范正确动作。
读书笔记200字9
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，虽然现在教育形势发生了很大改变，但他那些光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不为过时。针对我们的困惑和不解，好像与我们面对面地交流一样。为我们在苦闷和迷茫中，提供着潜意识的理论帮助。正是唐守业记者勇于探索楼兰王国的奥秘，才踏着彭加木的足迹勇敢地前行。相比之下，我们没有那样的壮举!勇于探索，追随先哲。先哲的隽语，是青春的风景，是成长的动力，是智慧的聚焦。
读罢《爱学生就等于爱自己》，感触颇深，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱学生就要为孩子的身心健康发展考虑，这个问题不光是教师自身努力所能达到的，它是民族的价值取向问题，它需要全社会引发对教育的深思!
多年来，每当我在工作中遇到疑难问题的时候，就常常静坐桌旁，翻阅相关书籍，与那些古今贤达，睿智之人进行一场心灵对白。面对他们的博大胸襟，经典的论述。顿时茅塞顿开。每个哲人都是一个广阔的世界。杜威的儿童中心主义观点让我们更好地为学生服务;克鲁普斯卡亚对少年儿童的教育思想至今仍散发着光芒，赞可夫提出了教育促进发展;古今中外，名人大家的风范，总会为我们在迷茫时擎起一盏明亮的灯，照亮我们的前程!走进周恩来，会理所当然地吸收他的高尚品质与横溢的才华!聚焦时代英雄，感动着他们的献身精神!书香，伴随我们成长中的平凡的日子!让所有的日子都那样充实而温馨!
读书笔记200字10
老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人敬佩的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他的一生创作了许多经典作品，但其中最著名的要算《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这部作品以二十年代末期的北京市民生活为背景，车夫祥子的坎坷生活便是主要情节。作品深刻揭露了旧中国的黑暗。
祥子是位车夫，正直善良，他希望有一辆自己的车。于是他省吃俭用，三年后终于如愿以偿。但抗战时，祥子被抓去打杂，他的车也被夺走了。千辛万苦逃出来，回到厂子，但厂主刘四爷的女儿虎妞看上了他，使了千方百计让祥子娶自己。祥子上了当。不久虎妞难产死了。
从此，祥子堕落了，他憎恨任何人，染上了恶习。真实展现了黑暗社会，特务等他们的丑恶面目，如果不是他们，祥子会堕落吗?会沦为社会垃圾吗?这就是祥子的可悲人生的现实，残酷与无可奈何。
对于主人公—祥子，我替他无奈与惋惜。
